そもそも自由論２

前回に引き続き
｢そもそも自由論｣、二回目です。





さて、他人を侵害してしまう行為は
自由ではない、と書きました。



こう書くと
｢じゃあずっと我慢しないといけないのか｣とか
｢そんなもの、ただの妥協だろ｣とか思うかもしれません。



しかし、そこには前提として自由がある。
それは｢自分で決定できる｣ということですよね。

例えば結婚なんて、まさに
自らの決定によって束縛を受け容れることです。



｢束縛は嫌だ｣と独身を選ぶのは
｢自らに由る｣結果でしょうし、



｢孤独は嫌だ｣と結婚しているのも
まさに自らに由るものでしょう。



仮に、そこで結婚生活が原因で
苦しい思いをしたとしても、



自らの意志で選び、別れなければ
それも自由の一つなのは間違いありません。
逆もまたしかり。



これを多くの人が嫌がるか
避けようとしてるわけです。
（もしくは都合良い人（環境）を求める）




小林秀雄は｢無責任な人が非常に増えた｣と
講演で言ってましたが、まさにそういうことでしょう。



自分で自由に決めているのに
我慢もしないし、責任も取りたくない。



だからこれだけハウツーが溢れているんです。
｢どうしたらいいですか？｣と。



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ちょっと厳しいモノ言いですが、
本来、世界は自由で溢れまくっています。



ただ、自分軸がない人からすれば
｢不自由で不条理な世界｣に見えるんですね。



自からに由るための｢自ら｣がない以上、
｢不自由｣なのは、当然と言えば当然です。




正解・不正解を決めるのは自分、
それを見極めるのも自分、

そして（もっとも重要なのは）

それは｢自分の決定意思の結果｣に過ぎない。

自由は内部派生であり自己中心的な
決定意思の開放と肯定にすぎませんから、



やってる事を正しいと｢思うこと｣は良いでしょうが、
やってる事を｢これこそ、普遍的な真理だ｣というのは
単なる独善的な価値観の押しつけなんですね。

だから個としての他人を認め、

個としての自分を認める為の｢場の形成｣が必須なんです。

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つい、unreveの理念や自立と自律の
教育研修の一部をご紹介したんですが(笑)、



自由意思というものはすなわち
自己中心（内部）の規律に沿った意志の確立のこと。




故に、加盟店がFCにおいて自由になるには、
そんな自己の内面性の規律が問われるのです。



つまり自由な関係性には前提として
自らを律する規律が存在するのであって、
それは外部から強制することはできません。



現在、やれ道徳やらコンプライアンス（法令遵守）やら
言われてますが、外部派生である以上、あまり効果はないでしょう。



集団、ことさら組織においては
この内部規律によってようやく（自由が）始まるのです。




そして、その根幹にあるのは
精神に他ならないんですね。