貞観政要

以前マキャベリの君主論について少し触れたが、
日本にも統治論（帝王学）が入ってきた時代がある。


それが貞観政要。唐朝の第2代皇帝
太宗と家臣のやり取りを収めた対話編である。
太宋のテーマは「草創と守文といずれが難き」
創と守、つまり「創業と維持」はどちらが難しいか？と言う事。


唐の基盤を築いた大宗はどっちも上手だった、
きちんとした基礎を作りきちんと収めた。
（後継者問題は苦労したようだが）


そんな偉人の対話であったからか
平安時代の貴族にとって必読書であった。
調べれば北条政子から江戸の徳川家康まで
長い間愛読され、日蓮も引用したと言われる。




ちなみに僕が見たのは場の空気の研究で
紹介した、山本七平が編集したやつだが、

その引用や伝承本が非常に少ない。

なぜだろう(゜゜)ﾏ､ｲｯｶ

この貞観政要にある九徳は

簡単に言えば「加減」ですね。



１寛にして栗（寛大だが、しまりがある）
２柔にして立（柔和だが、事が処理できる）
３愿にして恭（まじめだが、ていねいで、つっけんどんでない）

４礼にして敬（事を治める能力があるが、慎み深い）
５擾にして毅（おとなしいが、内が強い）
６直にして温（正直・率直だが、温和）
７簡にして廉（大まかだが、しっかりしている）
８剛にして塞（剛健だが、内も充実）
９彊（きょう）にして義（強勇だが、ただしい）



なるほど。プラトンよろしくこういった
十思九徳を持った人間が国を治めれば
安泰であることを昔の偉い人は知ってたんでしょう。