多様性に伴い、「自分らしさ」が重視されている。
これは同時にオリジナリティの創出でもある。
これは同時にオリジナリティの創出でもある。
しかし、オリジナリティや独自性とは、
これまでなかったものや斬新なアイデアを出したり、
奇抜性を狙うものではない。
そもそもオリジナリティとは今あるものから、作られるのだ。
そこからの「自己概念のフォーマット化」、
一つの「型」として確立しているか否かである。
例えばピカソの作品は一目でわかるくらい
独特なものであるが、
当初は、青の時代のような描き方であって、
そこからセザンヌの画法を取り入れている。
それは単なるコピーではなく、
主語は常に自分だった。
つまりピカソのキュビズムは
様々な作品の編集によって、
一つの「スタイル」を生み出したと言えるだろう。
ビジネスではこれを「ブランド」と呼び、
文学や哲学ではこれを「思想」と呼ぶ。
誰だかは忘れたが、9割9分の人間が
文学や哲学ではこれを「思想」と呼ぶ。
誰だかは忘れたが、9割9分の人間が
この「型」を作れないまま、生涯を終えている。と言っていた。なるほど、現在、生き残っている思想やブランドの数の少なさから、その確立が困難であるのは間違いない。
それは一番最初に持っている自分の「種」を
どこまでも見つめ、肯定していくことの困難さでもある。
それは一番最初に持っている自分の「種」を
どこまでも見つめ、肯定していくことの困難さでもある。
生涯の思想は処女作に向かって成熟する。
本質的にそこに「すべてがある」のだ。
例えば、マルクスの思想体系の全てが二十代の
「ヘーゲル法哲学批判」を発表した時期あったように。
☞ ☞
世阿弥の「序破急」、「守破離」、
身近な例でいえば「起承転結」。
これらはパターン(拍子)そのものを型としている。
(ちなみに対話も一つのパターンである)
だからその度、我々は新しい側面に
魅せられるのだろう。
本質的にそこに「すべてがある」のだ。
例えば、マルクスの思想体系の全てが二十代の
「ヘーゲル法哲学批判」を発表した時期あったように。
☞ ☞
世阿弥の「序破急」、「守破離」、
身近な例でいえば「起承転結」。
これらはパターン(拍子)そのものを型としている。
(ちなみに対話も一つのパターンである)
今のフランチャイズはビジネスの
目に見える「作業」をフォーマット化し、
マニュアル化、型にしているが、
目に見える「作業」をフォーマット化し、
マニュアル化、型にしているが、
今後は個々の型の創出、
つまりブランドとして成立する「らしさ」を
いかに強化させるかであって、
作業オペレーションの精度ではない。
いかに強化させるかであって、
作業オペレーションの精度ではない。
ピカソの絵にはピカソらしさがあり、
シャネルのバッグにはシャネルらしさがある。
シャネルのバッグにはシャネルらしさがある。
小林秀雄の小林秀雄らしさ、
サザンの音楽のサザンさしさ、
ジブリアニメのジブリらしさ、だ。
(宮崎駿氏の場合)
サザンの音楽のサザンさしさ、
ジブリアニメのジブリらしさ、だ。
(宮崎駿氏の場合)
そんな型を持つアーティストの作品は
奇抜な作品を生みだとしても、一貫性がある。
だからその度、我々は新しい側面に
魅せられるのだろう。

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